随着年龄增长，好多事自主不自主渐渐遗忘了，北京的天坛也从我的记忆中偏离了。这几十年去了北京几十次，但从未想过再去天坛看看。当我在搜狐网看到肖复兴的《天坛六十记》出版后，才想起我曾经那样渴望要去天坛看看，如去见梦中女神一样，那种憧憬甚至超越了故宫、圆明园和长城。
年，我到北京参加一个学习，闲暇时，学友们张罗去参观故宫、十三陵等北京名胜。我说去那些地方可以，但一定要去天坛。因为北京的天坛是明、清两代皇帝祭天的场所，是世界上 的祭天建筑群。祭天是古代中国先民祈求神灵赐福消灾的一种行为，可以说，中华民族上下五千年，渊源传承这个祭天大礼。我们都见过自己的父辈在春节时的祭天、祭祖。当时执意要去天坛，好像是为父辈的“莫名其妙”行为找一个“出处”。
古代的中国历朝历代帝王对天地非常崇敬，因此他们自称为“天子”。天坛建于明永乐十八年（年），仿南京形制建天地坛，用来合祭皇天后土。
题外话说得有些多了，我主要是想说肖复兴新出版的《天坛六十记》这本书。其实，这本书不是介绍天坛历史的书，是肖复兴“从小就进出天坛”，这种“福利”使他和天坛结下很深的缘分。他把在天坛里所见所思用文字记录下来，文章写得都不长，是他“灵感”迸发的火花；是他自己的故事，还有北京的故事；是他对北京生活一次深情的告白。
《天坛六十记》“六百个春天”写道：“春天又要到了。这将是天坛度过的第六百个春天。对比古老的天坛，我们每一个人，都是渺小的，都会生出寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感慨。”“很难想象，北京少了一座天坛，会是什么样子。在帝都中轴线之南端，将会如天缺一角般，让皇宫都失去了呼应，让人失去了与对话对视的一种可能性。”“眼前的祈年殿默默不语，矗立在蓝天之下，天蓝色的琉璃瓦顶，不动声色，却不住晃我的眼睛。”
这正是“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水。”我们每一个人都会生出肖复兴般寄蜉蝣于天地，如万顷沙海一粟。念天地之悠悠，肖复兴道出了芸芸众生的感慨。
古人在天坛怀着敬畏之心，虔诚跪在地上进行祭天；今天，人们不再卑微地跪拜祭天。但一定要对天地心存敬畏。
肖复兴写这些文章时，时逢年武汉疫情爆发，但春天的脚步是拦不住的。天坛里的二月兰和紫藤开得热烈火爆，大自然按照自己的节奏呈现自己的精彩，这样的环境感官刺激着肖复兴的眼和心。刚刚发生过的灾难，造成的人心惶惶，似乎都化成他眼前的芬芳灿烂……面对这场弥漫全球，至今尚未散去的疫情，肖复兴呼吁，人类应该有所反思和警醒。
《天坛六十记》书中有照片有漫画插图，读起来像是走在园林的绿荫小道，给人身临其境的感觉。肖复兴讲述的是北京城的世情百态，文字中充满了生活的气息，那里时光里是温暖的，故事是真诚的。
一个午后，不喝酒、不打麻将、不斗地主、不打游戏，也没人烦扰，那就看看这本《天坛六十记》。时光是可以这样从指尖中滑过的，那一刻，你会感觉到，你的指尖有了书香气。
#遇见天坛#
